Différence entre «langue» et «parole» de Credit Saussure (la composition de vocabulaire la plus populaire et l’utilisation réelle de la langue par un présentateur, respectivement), Lévi-Strauss a analysé la variété de croyances qu’il a découvertes dans diverses ethnies. Il a vu que le contenu de l’idée fausse, tout comme la « libération conditionnelle » de la linguistique, était inutile pour la recherche sur l’habitation de votre mythe, et que les croyances de cultures différentes, bien que distinctes en matière d’information, diffusaient un cadre général. Lévi-Strauss a expliqué que la généalogie de la conception erronée était une progression et une adaptation régulières de toute construction dans le contenu de laquelle les articles ne sont pas pertinents. Bien avant lui, il a décliné l’opinion des sociologues et des psychologues, qui considéraient que les croyances étaient des histoires incroyables et significatives, quelle que soit leur importance. Au lieu de cela, il a expliqué à quel point le contenu des croyances avait une importance dans leurs changements d’un mythe à un autre. En conséquence, sur la base de Lévi-Strauss, l’identification du fantasme consiste dans la somme complète des variantes à travers le temps. De ce point de vue, il a continué à affirmer que les mythes sont des cadres, ou des constructions, dans lesquels les communautés humaines codent certains problèmes communs. Il a observé que, dans une tradition de citoyens sud-américains, il existe un corpus de mythes qui utilisent des thèmes de cuisine pour représenter la transformation du plein air, du «cru», aux traditions, du «cuisiné». De la même manière, un corpus de mythes supplémentaire utilise la tenue et le costume, le camouflage de la nudité, pour représenter l’introduction de la communauté; une de plus se concentre sur les dames en tant que représentant de la nature, les hommes en tant que représentant des coutumes. En conséquence, Lévi-Strauss a déterminé un certain nombre d’oppositions dans les constructions mythiques humaines – femmes / hommes, naturels / fabriqués, déshabillés / vêtus, qui toutes codent un dualisme général dans l’imaginaire humain, entre nature et traditions. Par exemple, Lévi-Strauss a participé à une analyse détaillée de l’idée fausse d’Œdipe selon laquelle Œdipe assassine inconsciemment son père et épouse sa mère pour obtenir une reine. Freud a beaucoup utilisé la croyance en leur hypothèse psychanalytique. Fidèle à sa méthode, Lévi-Strauss était catégorique sur le fait que le remaniement du mythe par Freud n’était qu’un progrès de plus dans l’histoire en un fantasme actuel, et qu’il faisait donc partie de l’identification à partir de l’ensemble du récit. Comme Lévi-Strauss l’a souligné, le remaniement de Freud n’était qu’un autre moyen d’expliquer le dualisme de la nature et des traditions maternelles. Guy doit retenir ses désirs tout-naturels et se conformer aux règles pour créer une société moderne stable.